隆尧秧歌

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　　隆尧秧歌是河北省古老的汉族戏曲剧种之一。大约诞生于明末清初，成型组班登台巡演于嘉庆年间，至今已有四百年历史。隆尧秧歌源于稻田，是经过当地汉族劳动人民斗转星移、沧海桑田、日积月累的口头创作，发展演变而形成的地方剧种。

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　　隆尧秧歌大约诞生于明末清初，成型组班登台巡演于嘉庆年间，至今已有四百年历史。是河北省古老的地方剧种之一。

　　她根植于唐尧沃土，盛行于冀南大地，曾流行于冀南、冀中、鲁西、豫北及太行山等地。解放前后，隆尧县境内秧歌科班星罗密布，数以百计，巨鹿、任县、柏乡、宁晋、内邱、赵县、元氏、南和、曲周等县，也有科班成立或人员从艺。

　　“吃饭吃窝窝，看戏看秧歌”、“扶犁锄地哼丝弦，纺花织布唱秧歌”等佳话民谣，足以展现出人民群众对秧歌的厚爱。

　　解放前夕，冀南党委对隆尧秧歌高度重视和关怀，为使隆尧秧歌这一地方剧种提高艺术水平，能够更好地为抗战建国服务，曾调秧歌诸科班到冀南党委所在地——南宫培训，排演出《送公粮》、《保山参军》、《土地证》、《王大娘赶集》等现代戏曲进行宣传，并命名隆尧秧歌为 “先锋剧团”。

　　团长尚步臣还在建国前，参加了“中华全国文学艺术工作者代表大会”，受到了毛泽东主席、朱德总司令、周恩来总理及其他中央领导人的接见。改革开放后，隆尧秧歌县剧团，先后创作排演出现代戏《枕头记》、《打公爹》、新编古装剧《家贼》，大型现代戏《果园风波》等反映农村生活题材，深受人民群众的喜爱和好评。

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　　隆尧秧歌源于稻田，是经过劳动人民斗转星移、沧海桑田、日积月累的口头创作，发展演变而形成的地方剧种。

　　其特点：1、表演舞台性。隆尧秧歌是由稻歌发展而形成的生末净旦丑行当齐全，做念唱打完善，能够登台表演，有独特风格的地方剧种，而不同于各地街头民艺舞蹈扭秧歌；

　　2、地域乡土性。隆尧秧歌是土生土长的地方剧种，艺人出身都是农家子弟，虽然化妆与其它剧种大同小异，但表演风格却饱含乡土气息；

　　3、剧目丰富性。隆尧秧歌剧目相当丰富，据不完全统计，大约有二百余出：什么家庭朝代文武戏，喜剧悲剧神话剧，小戏大戏连册本，甚至还有一百零八出的《黄蛤蟆娶亲》长篇巨型连册戏，可说是无所不全，应有尽有。

　　其中贴近农家生活的剧目占很大比例：如独角戏《小二姐做梦》、二人台《借髢髢》、大戏 《闹大厅》、《山东歉》、《跑沙滩》等；

　　4、语言通俗性。隆尧秧歌的文字语言，汲取提炼于当地劳动人民的生活语言。因此，唱词道白朴实生动，口语民风很浓，唱腔简单而明快，通俗易懂；

　　5、伴奏简易性。隆尧秧歌伴奏形式，前期只有武场没有文场，以鼓锣钗梆为主，伴奏简单但独具特色。后期增添弦笙笛等文场乐器，使舞台表演更加细腻完善。

　　在往昔时代，由于广大人民群众缺乏文化知识，所以通俗易懂的隆尧秧歌，能够受到人们的欢迎和爱戴。

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　　地区文化艺术，既是民族文化艺术的一部分，也是世界文化艺术的一部分。

　　隆尧秧歌的价值在于：

　　1、她是劳动人民创造出来的一个独具民间特色的地方剧种，为中华民族的艺术宝库增添了一个艺术品种；

　　2、隆尧秧歌历史悠久，既受到过广大人民群众的喜爱，又为抗战建国做出过积极的贡献；

　　3、隆尧秧歌虽然唱腔还下太优雅，伴奏还不太完善是她存在的缺陷，但她象一块未经雕刻的玉石，为音乐唱腔改革留下了广阔的空间；

　　4、隆尧秧歌象濒临灭绝的珍奇动物一样，需要得到抢救保护，给她创造出必要的生存环境和条件。只要能在老音乐唱腔和伴奏形式的基础上，取优除弊对其改革创新，培养出优秀演员，排练出优秀剧目，就会使隆尧秧歌成为一个包含民歌风味、优雅动听的新剧种呈现于世人面前。